Центральная школа Дилижана является школой системы «Айб». Центральная школа Дилижана была создана в 2013 году образовательным фондом «Айб» в результате сотрудничества с Центральным банком РА. Содержание программ, реализуемых в Центральной школе Дилижана, разрабатывается и контролируется образовательным фондом «Айб».
Наша миссия – создать школу познания и творчества на основе национальных и общечеловеческих ценностей, воспитать поколения творцов культуры, настроенных на добродетель, истину и красоту, которые возьмут на себя ответственность за создание сильного и духовного государства через свои единые идеи и труд.
Мы убеждены, что каждый ребенок – одаренное существо, поэтому одной из целей образования становится раскрытие этой одаренности посредством духовно-интеллектуальной “археологии”, и мы создали и создаем предпосылки, среду и условия для реализации этой миссии. В результате духовно-интеллектуальной “археологии” одаренность раскрывается через самоанализ и самосозидание ребенка. Открытие, а затем изобретение становится одной из важнейших целей образования, что в свою очередь ведет к самопознанию, познанию родины и мира. Знание преобразуется в мышление, мировоззрение и образ жизни.
Мы убеждены, что образование – это “сплав” науки и искусства, рождающийся из органической ткани воображения, свободы и любви, а не из механических императивов и “инертных” идей.
Мы убеждены, что для предотвращения нынешней и будущей дегуманизации содержание образования должно основываться на духовно-культурных ценностях, способствуя формированию сложной или целостной личности, постоянно держа в фокусе развитие и целостность ума, эмоций, ощущений и интуиции. Главным принципом всего образования было и остается приобщение учащихся к лучшим образцам общечеловеческой мысли.
Мы убеждены, что национальное и общечеловеческое наследие является тем сырьем для интеллектуальной и духовной археологии, признание которого прививает детям сознание быть наследниками, и, следовательно, чувство ответственности за это наследие, единственной гарантией сохранения которого является его развитие и воссоздание. Не только мое наследие, но и наше наследие, не только национальное, но и общечеловеческое наследие. Ответственность за наследие пробуждает чувство и осознание единства. Быть наследником той части человечества, которая осмелилась ради добра, красоты, истины. История образования – это также героическая история. Быть учителем, ученым, писателем, художником и музыкантом требовало и требует мужества. Учиться, как и учить – великий акт смелости.
Мы убеждены, что одной из важных миссий образования является также стимулирование у детей стремления к осмыслению и переосмыслению. Побуждать их размышлять, рефлексировать, заниматься самоанализом и, что самое важное, мечтать. Более того, предотвращая опустошение внутреннего мира, насытить его творческой энергией, с уверенностью излучать её в будущем. И, наконец, через познание примирить разрыв между внутренним и внешним мирами, вкушая счастье жизни в гармонии. Критически-аналитическое отношение к жизни “оправдывается” идеей будущего синтеза.
Ценности Дилижанской центральной школы опираются на общечеловеческие и христианские системы ценностей, которые неотделимы от национальной системы ценностей и являются ее культурной и духовной основой. Основу профиля учащегося ДЦШ составляет восемь добродетелей, на формирование которых направлена образовательная и воспитательная деятельность школы. Восемь принципов, характеризующих учащегося Дилижанской центральной школы, разделены на пары. Первая пара – познающий и созидающий, является всеобщим принципом. Он по сути совпадает с девизом нашей школы «Знай и делай» и в качестве основного принципа распространяется на следующие три пары. Ученик Дилижанской центральной школы должен не просто стремиться к познаниям, а к добрым и благожелательным познаниям или благонамеренности. Созерцание и открытие добра – вектор эффективного познания. Доброта помыслов должна отражаться и в наших поступках – ученик “Айб” должен быть заботливым. Заботливым является тот, кто имеет в себе любовь, старается делать добро людям, несет ответственность и не равнодушен к происходящему вокруг. Благонамеренность и забота являются моральным дополнением к нашему основному принципу и подчеркивают о каких видах познания и действиях мы говорим. Не только человеческий разум должен быть воспитан и наделен добродетелями, но и воля должна действовать правильно. Мы хотим, чтобы наши ученики были предприимчивыми. Предприимчивый — значит быть созидательным, смелым, целеустремленным, рисковым. Но в каждом начинании должен быть уравновешенным, сохраняющим внутренний покой и гармонию. Проявить инициативу не значит безрассудно бежать вперед, а с ответственностью подходить к вопросам и обдумывать, собирать людей вокруг своей идеи и делать их ее участниками, служить
людям и направлять их. Последняя пара из восьми Дилижанской Центральной школы – бдительный и открытый. Выбор этих слов также не случаен. Слово «бдительный» имеет глубокий смысл как в современном армянском, так и в грабаре (древнеармянский). Бдительный — чуткий, чувствительный в хорошем смысле, человек, чувствующий людей, чувствующий себя, имеющий внутреннюю внимательность. Бдительный человек — собранный человек. Человеческая жизнь сегодня очень разбросана в воспоминаниях, эмоциях, переживаниях, и главная задача современного образования – научить человека собраться, быть внимательным и сконцентрироваться. Бдительность также является противоположностью черствости, когда человек оторван от реальности и принятых моральных принципов. И, наконец, для того, чтобы эта собранность человека не привела к внутренней скованности и ограничениям, он должен быть открытым. Это тоже является одной из главных задач образования – научить человека быть свободным и открытым, избавляться от внутренних оков, коммуницировать с реальностью.
